Quand vous adorez votre idole préférée, ce n’est pas le corps du chanteur que vous considérez, mais l’âme qui est insérée dedans évidemment. Ainsi, le phénomène de la dendrolâtrie doit être considéré de façon toute différente, à travers le panthéisme (l’âme pénétrant toutes choses).

Au VIIe siècle, la forêt de Cuise, ancien nom de la forêt de Compiègne, était encore connue pour ses arbres médecins associés aux divinités sylvestres. En 641, saint Eloi, évêque de Noyon, les fit brûler. Les paysans récupérèrent les cendres et les brandons, comptant guérir avec, puis avec les reliques de la Croix et des saints forestiers qui les avaient touchées. 

Remontons un cran plus tôt, les humains ont acquis beaucoup de connaissances par observation des animaux de la forêt, qui mangeaient, se soignaient, se faisaient des habitats à partir des arbres.

Nous avons éjecté les outils de transfert collectif autour des arbres, sauf peut-être en Franche-Comté, par les fêtes annuelles du sapin-président. Est-ce à dire que, coupé du milieu, l’homme va régresser.

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Circuit

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· Une première partie expliquera le culte des arbres, son symbolisme, son importance  comme lieu d’enseignement dont les calendriers des arbres et les alphabets des arbres.

· Dans la seconde partie, les arbres les plus importants de l’Europe tempérée seront abordés un à un : aulne, bouleau, charme, chêne, érable, frêne, hêtre, houx, if, orme, peuplier, pinacées (cèdre, épicéa, mélèze, pin, sapin), pommier, platane, prunus, saule, sureau, thuya, tilleul.

· Certains seront illustrés à l’occasion d’un petit trajet d’1h30 environ, comme le Chêne Couttolenc, le cèdre Marie-Louise, le hêtre pyramidal.